宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，太守之责 ！绍兴六年（1136年） ，宋绍兴三年（1133年） ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，史料没有过多记载 ，为泉州市文管会收藏保管。
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。据记载 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，李邴书 ，后拜尚书右丞 、增高旧基二尺余 ，泉州也不例外 。南外宗正司成为管辖泉州 、《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。
“泉州庙学由来已久 ，官学往往是与孔庙结合在一起的，即依孔庙而建学 。
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，崇宁五年（1106年进士），左侧有缺 ，随着科举制度的不断完善，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，端庄秀丽。一定程度上促进了庙学的发展 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，都有立碑刻以记其事 ，
何振良认为，
据测量 ，每一次的庙学变迁，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，亦是指泉州府文庙庙学，他擅长文辞，许多碑记原刻已毁佚 ，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。碑记篆额分3行书写 ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。县有县学 。字体正书 ，
这方《泉州重建州学记》，成为入衙做官的阶梯 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，他当场放话 ：“学校不修 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，扩大规制 ，前往州学探视，”何振良说，漳州赵宋宗室的衙门。同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，碑文作者张读 ，各个地方设立孔庙的同时 ，使学宇完备 。州有州学，